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揭秘清东陵的灵异故事 清东陵风水解析

时间:2022-03-11 11:15:58 来源:网络 点击:319 编辑:麦吉星座网

这几天出去玩了,给大家看一下清东陵!要说这风水,清东陵坐北朝南,神道直线正南正北正南方的一座山正对着清东陵冲着第一座皇陵顺治的孝陵。为什么说雍正要在保定建造一个清西陵呢?相传也是因为风水,隔代安葬,也就是老子跟儿子不能葬在一起,所以雍正跟嘉庆都没有葬在清东陵而恰好道光打破了这一规矩,道光也是清朝的一个重大转折,从现实的衰落和打破风水相互映证。

雍正为何不与其父康熙、祖父顺治葬在一起?

如果你是雍正皇帝,相信你也会和他的选择一样的。首先,康熙葬在清东陵其父顺治孝陵的旁边,可以被解读成康熙为了学习汉文化中的子随父葬,也可以理解成清东陵的风水之气本来就很好,让康熙在选择陵址的问题上没用多费心,就自然而然的选中的孝陵旁边的上吉之壤,清东陵笔者是亲自去过的,不得不说,顺治福临的眼光还不是不错的,在清东陵几乎具备了好风水的所有因素,要靠山有靠山,要水系有水系,要环境有环境。

其次,雍正皇帝在登基后,安排臣工去卜选陵址的初衷,完全也是按照康熙的做法“子随父葬”去执行的,而且也选到了一块风水不错的陵址,但是出现了意外,在准备在此建陵选穴之时,突发了一个情况,探杆打下去后发现这里的地质土层中含有大量砂石,这样带来的巨大隐患便是地宫容易渗水,所以选好的这个陵址只能废弃,但雍正还是让选陵大臣在清东陵范围内寻找吉壤,做最后的努力,但却失望了,人们发现备选的几处都是类似的地质条件。

所以,在不得已的情况下,雍正只能让自己的十三弟允祥带着风水师到其他的地方寻找陵区,以图风水周全,就这样,经过十三弟允祥的努力,终于在河北易县西侧找到了“万年吉壌”,这里的风水可谓万里挑一,所以最后雍正拍板在这里开建了新的皇陵区-清西陵。最后,那些野史中扯闲篇的,什么雍正是篡位的,所以不敢在其父康熙陵区找陵,怕地下相见尴尬的传说都是扯淡,万不可以当真。

慈禧和乾隆的关系是怎样的?为啥都葬于清东陵?

谢谢邀请,关于您提到的问题,先给出一个明确的答案,从关系上看慈禧是乾隆的曾孙媳妇,乾隆葬于清东陵是因为平衡东西二陵陵寝数量以及昭穆制度,而慈禧葬于清东陵则是因为随其夫咸丰帝而葬。接下来我们进行详细地讲解。一、以辈分论乾隆慈禧二人关系乾隆与慈禧都是历史上十分著名的人物,我们耳熟能详。那么关于二人的关系具体是怎样的呢?乾隆画像我们都知道,慈禧的丈夫是清文宗咸丰帝奕詝(生于1831年,卒于1861年,1851—1861年在位),是清朝入关后的第七位皇帝。

而乾隆(生于1711年,卒于1799年,1736—1795年在位)是清朝入关后的第四位皇帝,并且从乾隆到咸丰都是代代相传(非隔代也非兄终弟及),所以按照辈分,咸丰是乾隆的曾孙(乾隆—嘉庆【乾隆十五子】—道光【嘉庆次子、嫡长子】—咸丰【道光四子】),慈禧自然便是乾隆的曾孙媳妇之一了。慈禧剧照二、二人均葬清东陵原因详解1、智解困局的清高宗乾隆我们都知道,清朝自入关之后,按照习俗,皇帝百年之后的吉地也应选在关内且毗邻京畿之地。

所以,顺治帝在1651年(顺治八年)十二月选定了昌瑞山一带作为历代皇陵所在,这便是我们熟知的位于遵化的清东陵,顺治帝选定范围后,他的孝陵和康熙帝的景陵都入葬在此处。1727年(雍正五年)三月,时年50岁的雍正皇帝开始为自己相度吉地,由于其对于自己葬所的要求过高,所以派出去的堪舆大臣在清东陵(昌瑞山)境内即使寻找了不少备选,但依然入不了雍正帝的眼,所以只能将卜择范围扩大。

首先选中了遵化境内的九凤朝阳山,当所需材料都基本运送抵达准备开工,却突然又发现此地“规模虽大而形局未全,穴中之土又带砂石”,所以把控超严格的雍正自然不会允许这样的缺陷发生,于是毅然废弃九凤朝阳山另寻吉地,最终在位于易县泰宁山下发现了这样一个“龙穴砂水无美不收,形势理气诸吉咸备”的十全十美之地,此地也因此成为了雍正泰陵的陵址,因位于京师之西,所以史称清西陵。

雍正剧照1738年(乾隆三年),28岁的乾隆遵循祖制开始为自己的吉地选址。但摆在他面前的有一个棘手的问题,那就是自己陵址该选在东陵境内还是西陵境内,亦或是仿照父亲雍正另辟新址。开始,乾隆是想着“子随父葬”,和雍正一样葬入西陵,但转念一想,如果其后世皇帝都按照这样的方法来选择吉地,那岂不是东陵之内仅有二陵,从而疏远了东陵。

打小重孝道的乾隆是断然不会让这样的事情发生的,所以为了平衡东西二陵的帝陵数量,他最终决定将陵址定在了位于东陵境内孝陵以西的胜水峪。裕陵石五供2、随夫入葬东陵的慈禧当乾隆裕陵选址确定后,他还不是很放心,于是在1796年(嘉庆元年),86岁的乾隆以太上皇的身份不仅替儿子嘉庆做主选择了位于西陵的太平峪作为昌陵陵址,而且还在同年的十二月二十二发布了一道谕旨,以此来解决后世子孙如何选吉建陵的问题。

谕旨当中,也首次宣谕后世,要按照自古以来的昭穆制度来选择各自的陵址,并且对于自己孙辈的未来即帝位者,他也明确规定,“至朕孙缵承统绪时,其吉地又当建在东陵界内”。乾隆1796年以太上皇身份所下的谕旨然而,仅仅隔了一代,到道光皇帝之时,便将祖父乾隆所定的祖制抛之脑后。首先,在1821年(道光元年)四月,刚刚继位不久的道光帝,便下了一道谕旨,要将自己未来的葬所建立在当时位于京师西郊的王佐村,原因很简单,因为他的发妻孝穆成皇后钮祜禄氏葬在王佐村已有十年,任性的道光为了与发妻团聚,所以做出了公然违背25年前祖父乾隆所定祖制之举,其后在诸位大臣的力谏之下,道光总算是打消了这个念头,与此同时,命戴均元、英和等人前往东陵卜择吉地,最终在九月初二,确定东陵绕斗峪为其吉地陵址,并且改名为“宝华峪”。

从1821年九月破土兴工,到1827年九月宝华峪陵寝竣工,历时六年之久,本来道光对此很是满意。但奈何第二年(1828)在他展谒东陵前夕,负责宝华峪地宫打扫的官员却发现地宫突然开始渗水,并且经过三次详查,状况一次比一次严重,这令道光很是恼火,不仅严惩了诸涉事人员,而且于1831年(道光十一年)二月二十二在西陵选择了龙泉峪作为自己的吉地新址,东陵宝华峪随之被拆除废弃,道光最终还是选择了违背祖制在西陵建陵。

宝华峪陵寝遗址1850年(道光三十年),69岁的道光去世,其四子奕詝继位,是为咸丰帝。咸丰从1851年开始,便着手寻找自己的万年吉地。因为父亲道光的缘故,导致咸丰与曾祖父乾隆一样面临了自己的陵寝该建在东陵还是西陵的问题,因为父亲将曾祖父规定的昭穆次序打破,自己到底是遵守曾祖父原先定的规矩葬在西陵,还是按照父亲更改之后重新排序建在东陵。

思来想去,与其哪里都不对,不如命载铨、彭蕴章、基溥等人前往东西二陵两地相度。载铨等人踏遍了东西二陵的山山水水,最终将位于东陵的成子峪、平安峪、辅君山以及西陵的魏家沟作为咸丰帝陵的吉地备选恭呈御览。对于大臣们所提之地,咸丰于次年(1852)二月开始,派裕诚、奕湘等人前往四地进行复勘,同时自己也分别在二月底阅视了西陵境内的魏家沟、九月阅视了成子峪、平安峪和辅君山。

经过自己的反复勘查,咸丰最属意平安峪,但为了更为确定一些,咸丰命柏葰带领精通堪舆之术的陆应榖前往平安峪进行第三次相度,经过陆应榖的强力推荐,最终咸丰才放心地将位于清东陵境内的平安峪作为自己的万年吉地。定陵方城明楼而说到慈禧位于普陀峪的定东陵,之所以也位于清东陵境内,其实很好理解。根据“妻随夫葬”之制,皇后陵必须建在其夫陵寝旁边,以示“祔葬”之意。

由于1861年(咸丰十一年),31岁的咸丰帝去世,其生前仅有一位皇子,便是懿贵妃叶赫那拉氏所生的载淳,所以载淳得以承继大统,而新帝生母懿贵妃自然就“母凭子贵”,成为了皇太后(也就是慈禧),同时意味着在其百年后的谥号也可以“皇后”为后缀。既然百年后是以皇后之身入葬,自然是要以皇后陵作为吉地。按清朝例,不仅皇帝的陵寝称为万年吉地,皇后亦如是。

所以从1866年(同治五年)开始,慈禧、慈安二人便开始正式派人为各自选择万年吉地。经过反复查勘,慈禧选定了普陀山(后改名为普陀峪),慈安选定了平顶山(后改名为普祥峪),由于两座后陵都位于咸丰帝定陵以东,所以均称为定东陵,具体区分则在陵名前加上地名。慈安普祥峪定东陵(左)与慈禧普陀峪定东陵(右)小结:以上便是关于慈禧和乾隆之间的关系,以及慈禧与乾隆为何都会葬在清东陵的原因。

康熙为何将祖母孝庄太后在清东陵外的“暂安奉殿”里停留了37年不下葬?

首先说明一点,孝庄的棺椁不是在“宫中”停留了37年,而是在清东陵外的“暂安奉殿”里停留了37年。那康熙为什么没有把老祖母给下葬了,而让她在外面逗留了37年呢?怎么能这么不孝顺呢?其实,也不是康熙不孝顺,而是孝庄临死的时候给康熙出了一个大难题,让康熙无法给孝庄下葬。1687年12月,孝庄太后病危,康熙亲自伺候左右,为孝庄端汤端药。

他还率领全体大臣到天坛去向上天祈祷,希望太皇太后的病能早日康复。在天坛,康熙痛哭流涕的向上天诉说:“苍天啊,朕从小就没有了爸爸妈妈,从来没有享受过亲情的快乐,幸亏有皇祖母,让我感受到了浓浓的亲情。这30多年来,多亏了皇祖母的悉心教导,才能有今天的大清盛世,如果没有皇祖母在,也不会有我康熙今天的成就,皇祖母的恩情,我此生难报,如果有可能,我愿意减去自己的寿命,换得皇祖母长命百岁”由此看来,康熙对孝庄的感情是非常深的,也是一个非常孝顺的好孙子。

但是,生老病死是自然规律,阳寿到了,并不会因为你是太皇太后就让你多活1秒。12月25日,孝庄太后在慈宁宫驾鹤归西,终年75岁。临死前,孝庄对康熙说:“你爷爷(皇太极)的墓,已经安放很多年了,就不要再因为我去动了,如果把我运回盛京重新修建陵墓,也会劳民伤财。就不必让我和你爷爷合葬了。我心里一直惦记着你们父子两个,就在你爸爸的陵墓附近给我找个地方安葬了吧”。

这段可不是我瞎编的,《清圣祖实录》里有记载,原文如下:“太宗文皇帝梓宫奉安已久,卑不动尊,此时未便合葬。若另起茔域,未免劳民动众,究非合葬之义。我心恋汝父子,不忍远去,务于孝陵近地安厝,则我心无憾矣。”——《清圣祖实录》这下康熙可就尴尬了,因为按照大清祖制,帝后是要合葬的,而孝庄却明确表示,不和皇太极合葬。

康熙左右为难,听老祖宗的吧,有违祖制;不听老祖宗的吧,自己则成为了不孝之人。退一万步讲,即便不顾祖制听了老祖宗的话,那她的陵墓怎么选?清东陵内,顺治已经占据了最好的风水宝地,孝庄总不能屈尊在顺治之下。这件事,让康熙非常的头疼,即便贵为千古一帝,能平三藩,能灭鳌拜,但是唯有这件事,康熙始终没有好的办法解决,于是,孝庄的棺椁就一直在清东陵外停放着。

后来,康熙干脆把孝庄居住过的慈宁宫拆了,在清东陵外重新搭建一个一模一样的,把孝庄的棺椁放了进去,这一放就是37年。说到这里,有人就要问了,这孝庄为什么不愿意和皇太极合葬呢?难道真的是因为不愿意动皇太极的陵墓,不愿意劳民伤财,就愿意在关内守着顺治、康熙爷俩吗?不管孝庄是怎么想的,这种不合常理的做法反倒是引起了民间热心人士的种种猜测,总结下来,大概是有3方面的原因:第一种,与多尔衮有私情,没脸去见皇太极孝庄与多尔衮的事儿,你们都知道了吧,地球人都知道了。

这件事,史书上是没有任何记载的,但是在民间传的可是邪乎的很,什么太后下嫁,俩人从小青梅竹马,多尔衮霸占孝庄,孝庄为了儿子能坐稳皇位主动投怀送抱等等,说的是有鼻子有眼。这股风,到底是怎么传出来的呢?其实都来源于清初文人张煌言的一首诗:上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。这首诗很明确的表达出来了一个意思,那就是慈宁宫里很热闹,为什么呢,太后要大婚了,结婚对象是谁呢,没有说,但很明显,除了多尔衮,谁还有这个资格来娶孝庄呢。

从清朝到民国,以至于到现在,这首诗都是太后下嫁多尔衮的一个“铁证”。真的是“铁证”吗?其实稍加分析就能发现,这首诗是有漏洞的。孝庄住的慈宁宫是顺治十年的时候才建成,而多尔衮在顺治七年的时候就已经从马上掉下来摔死了,俩人怎么可能在慈宁宫里结婚。再联想一下张煌言的身份,他不仅仅是一个文人,还是南明小朝廷的反清将领,所以,他写这首诗明显有抹黑孝庄的嫌疑,而且,这个人很聪明,他用写诗的方法来表达,真真假假让人难以分辨,即便有人说他是谣言,他也可以说:“我就是写一首诗嘛,属于文学创作,你们不要当真”。

因此,有人说是孝庄没脸去见皇太极这个说法,是不太靠谱的。虽然从当时的情况来看,孝庄无论是出于对多尔衮的感激也好,对多尔衮的害怕也好,她有99.99%的可能与多尔衮搞到了一起,但毕竟这都是后人的猜测。另外,即便俩人真的有事儿,按照当时满人的风俗,父死妻其后母,兄死妻其嫂子,都是很正常的事情,大可不必躲躲藏藏的,多尔衮连自己的亲侄媳妇都娶回去了,还在乎一个嫂子吗?第二种,皇太极冷落孝庄多年,孝庄对皇太极已无感情与大家想象的不一样,孝庄在皇太极生前并不得宠,也不是皇后,她只是皇太极众多老婆中最普通的一个,甚至在皇太极改国号为大清的时候,重新为后宫老婆们排位置,孝庄在皇太极的5个老婆中排名第5,最后一名,只是一个小小的“庄妃”。

皇太极最喜欢的人,是孝庄的姐姐海兰珠。皇太极为什么不喜欢孝庄呢,我们来分析一下皇太极的婚姻史。皇太极的第一个老婆,是孝庄的姑姑哲哲,蒙古科尔沁亲王的妹妹,担负着满蒙联姻的使命,嫁给了还是皇子的皇太极,但是这个哲哲肚子不争气,嫁过去几年了,也没有生下一儿半女。这下,科尔沁人着急了,让你过去开枝散叶呢,你这没动静,以后我们科尔沁家族还怎么混,于是,为了能早日的给皇太极生孩子,孝庄作为第二个政治联姻的道具,被送到了皇太极的床上。

孝庄倒是生了,可惜一连生了2个女儿。科尔沁人再次坐不住了,再送!于是,孝庄的姐姐海兰珠又被送到了皇太极的床上。可能因为海兰珠嫁过人的缘故吧,比较懂男人,所以很快就获得了皇太极的宠爱,甚至宠冠后宫。海兰珠倒是生了一个儿子,但是很快就夭折了,海兰珠也因此郁郁而终。在皇太极的心里,哲哲是皇后,是满蒙联姻的门面,不管他喜不喜欢,哲哲都必须是皇后,要不然没法给科尔沁一个交代。

而海兰珠,又是自己心里的最爱,至于其他人,统统被皇太极忽视。再加上,后来蒙古林丹汗被打败,他的妻子们纷纷投靠皇太极,成为了皇太极的妻子,孝庄更是泯然众妃中。因此,说孝庄和皇太极没有感情,这倒是真的,算是一种比较靠谱的说法。第三种,孝庄托梦康熙,就在清东陵安葬这是民间的一种传说,不管真假,我们先姑且听一下。

说孝庄的棺椁本来是要运往盛京沈阳的,途径清东陵附近的时候,突然棺椁变得非常的沉,多少人都抬不动。晚上,康熙就做了一个梦,梦见了孝庄,孝庄说:“我舍不得你们父子俩,就把我安葬在清东陵吧”。这种说法显然是不靠谱的,因为孝庄临死的时候明确说了,就地安葬,不运往盛京了,康熙不可能去违背孝庄的意愿的。这也就是农民大哥们,端着碗蹲在太阳底下,侃大山、吹大牛用的,作为茶余饭后的谈资,一说一乐的事情,不必当真。

不管什么原因,反正这孝庄的棺椁在清东陵外一放就是37年,康熙不发话,谁也不敢去动,直到康熙死,这件事都没有解决掉,也不知道九泉之下,康熙见了孝庄以后会怎么给孝庄说,估计劈头盖脸一顿骂是少不了的。好在,康熙有个好儿子,雍正。雍正3年,正好是孝庄和皇太极结婚的100周年纪念日,雍正说:“今年是个好日子,你看,这老祖宗在清东陵外几十年了,国泰民安,风调雨顺,爱新觉罗家族人丁兴旺,全部都是托老祖宗的福,说明,老祖宗那个位置是个风水宝地,干脆,就把老祖宗的陵墓建到那里吧”。

清东陵这块风水宝地由明朝的两位皇帝亲自挑选过,但却始终没有修建成明朝的皇家陵寝,到了明朝最后一个皇帝崇祯选定陵寝的时候,他也来到了清东陵昌瑞山这块风水宝地,但是没过多久李自成就农民起义占领了北京城,崇祯皇帝最后也掉在煤山了。不过在清朝的史料中却没有提及过这段历史,而是讲述了一个清朝皇帝选址清东陵,一个颇为神奇的故事。