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玄门风水大师txt 鬼谷风水师txt

时间:2022-03-11 11:20:02 来源:网络 点击:50 编辑:麦吉星座网

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看《易经》看不懂怎么办?有什么可以替代《易经》的同类书籍吗?

看不懂易经很正常,孔子时代,就很多人看不懂易经了,所以孔圣人才整了系辞传。没有系辞传,可能后世人就根本看不懂易经了。好了,方法基本上就出来了,如果你想读易经,看懂易经,那建议您从系辞传开始看,先看易理,懂了易经里面的大道理再说。还有一篇:《尹文子》大道上下篇。这个比易经好懂,也是讲的易经道理,可以去看看,作为启蒙。

再有:易医同源,就是说:易经和中医是一个源头的,哪个源头?河图洛书。所以你看不懂易经,可以先看中医书。看什么中医书呢?先看现代版本的中医理论书籍,中医医学院的大一教科书。再看《黄帝内经》的现代语翻译版本。再看明清注解版本。如果要学命理学,就看风水命理方面的书籍,大多不错的。也是易经的普及读物。实际上,论语,庄子,中庸,都是易经思想的自成一家理论的诠释而已,所以,论语和中庸,庄子,也是易经入门书籍。

潘粤明版《鬼吹灯之龙岭迷窟》那个墓到底是不是李淳风的?有何依据?

龙岭迷窟的大墓究竟是不是唐朝传奇人物李淳风的,网剧的主创人员并没有给出肯定的答案,从而给了观众以更多的想象空间。看完《龙岭迷窟》后,相信会有绝大多数人的潜意识会认为鱼骨庙下方的墓中墓的其中一个墓主人是李淳风。原因有三个:一,能够在那样隐蔽的地方发现距离唐代久远的西周墓,并发现里面有内藏眢的,除非是像李淳风那样的风水大家,以及有相当造诣的摸金校尉,比如被原著作者写的神乎其神的胡八一。

但是,对于内藏眢,胡八一也只是猜测,直到在墓里亲眼看到,他才证实了自己的猜测。而且,别看胡八一把《十六字阴阳秘术》参透以及运用的出神入化,如果不是上面的鱼骨庙,他或许也不会看出在龙岭的沟沟壑壑中,会有一座西周时期的大墓。二,墓里的推背图以及龙骨天书是一种暗示。众所周知,推演出64卦及推背图的正是李淳风和袁天罡,而孙教授说李淳风手中有一份龙骨天书。

那么,胡八一在鱼骨庙下的西周墓里发现的唐代风格的墓葬里恰恰有这两样东西,是在间接告诉观众——这就是李淳风的墓,当年他发现了建在内藏眢上的西周墓,就想到了借用西周墓的风水来建造自己的墓地,并利用内藏眢主了一个精巧的浑天仪机关,让绝大多数水平一般又觊觎他的“宝贝”的盗墓贼葬身于此。三,浑天仪机关,以及主墓室根据奇门遁甲设计的:“休生伤杜景死惊开”八门,如果不是对奇门遁甲研究透彻,根本就设计不来,别说修建了。

当然,墓主人的愿意也不是让他终身研究出来的成果,比如推背图,比如龙骨天书上对雮尘珠的记载等无价之宝,永不见天日。而是利用重重考验,让有能力、不贪心的人用自己的学识破解他的机关,然后带着他的心爱之物离开这里。由此可见,《龙岭迷窟》的主创们的意图就是让我们相信鱼骨庙下方就是李淳风的墓。之所以不明确说明,是因为历史上真有李淳风这个人,而他的墓地的确切位置不在古兰县。

看了《鬼吹灯之龙岭迷窟》有个问题,为什么墓里机关重重但是都有破解的办法?

近期《鬼吹灯之龙岭迷窟》热播,引发了很多关于古墓机关的探讨,今天我就根据题主的问题,从两方面来深入解读下古墓机关:历史层面据《史记》卷六 秦始皇本纪第六记载:“行从直道至咸阳,发丧。太子胡亥袭位,为二世皇帝。九月,葬始皇郦山。始皇初即位,穿治郦山,及并天下,天下徒送诣七十余万人,穿三泉,下铜而致椁,宫观百官奇器珍怪徙臧满之。

令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理。以人鱼膏为烛,度不灭者久之。二世曰:“先帝后宫非有子者,出焉不宜。”皆令从死,死者甚众。葬既已下,或言工匠为机,臧皆知之,臧重即泄。大事毕,已臧,闭中羡,下外羡门,尽闭工匠臧者,无复出者。树草木以象山。”从《史记》的记载可以看出几点:秦始皇陵深入地下,墓道极长;秦始皇陵确有机弩矢、水银等防盗机关;秦始皇陵非常重视保密工作,为防止泄密,不惜将所有工匠和奴仆闭于墓道,墓外种满树草木,以来掩盖墓道入口。

秦始皇陵是在嬴政生前开工建造,作为一代帝王,肯定不会允许陵墓机关留下破解办法,而将工匠臧者尽闭其中的做法,也说明陵墓之中的门关闭之后,无法用人力破解,工匠臧者不能原路返回破坏墓室。而在陵墓的上面,设置封土堆的做法,源于《礼记·檀弓》:“土之高者曰坟,葬而无坟谓之墓。”在墓穴的上面培土垒坟、种树,大约是从周代的春秋前后开始的,据《史记》《汉书》《水经注》等文献记载,东周以前的墓葬是没有封土的。

封土主要分为三种形式:垒土为陵;以山为陵;宝成宝顶;而垒土为陵也被称为“覆斗”,《鬼吹灯》中“倒斗”的说法,很可能也来源于此。为什么要提到封土,因为从侧面也可以佐证,即使告知你陵墓的位置,你也不一定能找到真正的墓室所在,而就算你能找到也不一定有胆或者有能力破解墓室的机关,也进一步证实陵墓建造者对于陵墓设计的自信;可惜他们可能没想到,他们的江山并不会千秋万代,而他们的陵墓会遭到破坏性盗掘。

而后世的元朝使用了非常绝的一招,皇家实行密葬制度,即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。《黑鞑事略》言:“(蒙古人)其墓无冢,以马践蹂,使平如平地。若忒没真(铁木真)之墓,则插矢以为垣,阔逾三十里,逻骑以为卫”。据《蒙古秘史》记载:蒙古皇族下葬后,先用几百匹战马将墓上的地表踏平,再在上面种草植树,而后派人长期守陵,一直到地表不露任何痕迹方可离开,知情者则会遭到杀戮。

而明朝叶子奇《草木子》中亦有记载:“(元朝皇帝驾崩)用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)”。“(掘深沟一道埋葬)以万马蹂之使平。杀骆驼于其上,以千骑守之。来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也”。元朝的做法可以说从源头上杜绝了自己的陵墓被盗的风险;归根究底就是让你连破解机关的机会都不给你。

元朝之后,明清时期工匠为了不被杀,发明了“自来石”,也就是变相的“生门”,明定陵的地宫就是用的“自来石”,当时的考古人员就是利用“自来石”的原理,从外部开启了墓门,而拐钉就是盗墓贼的工具,不过通常陵墓会有非常多道墓门。所以有时想的越多,留下的破绽也就越多,反而容易被破解;上有政策,下有对策,就看谁的手段更高明,在当时无懈可击的机关,到了后世依然有可能被破解,但更多还是直接挖盗洞或暴力破坏,不会去一步步破解机关;但像秦始皇陵这种狠的,墓室里有水银之类,打开墓门很可能就是同归于尽或者内部被破坏,也就失去了盗掘的价值,相当于一个死局。

创作层面创作需要有戏剧性,无论小说还是电视剧,既要要让剧情更有张力,又能推动剧情发展;为了矛盾冲突,营造紧张气氛,必然也就存在偶然性、巧合。类似《龙岭迷窟》这样的电视剧,导演和编剧为了增加电视的可看性,就会设置更多的环节与机关,并提升机关的多样性与复杂性,增加解密环节的难度与紧张感;像盗墓这样类似悬疑加冒险的题材,观众更关注过程,而非结果;这就必然需要一些戏剧性的剧情来推动故事的发展,不然都是暴力破解或者死局,就失去了创作的意义。

而就《龙岭迷窟》电视剧情本身而言:大墓属于西周墓,现在电视剧里看到的墓室布置,很可能是在西周墓的基础上改建的,所以胡八一他们进的那个墓室极有可能是西周留下的“幽灵冢”,而非李淳风的墓室,后面的剧情也表明了确实还有另外一个冥殿,而上一个冥殿只是一个中转站,那有另外的墓门也就解释得通了;至于破解办法,就像第一部分说的,上有政策,下有对策,经过这么多代的努力,盗墓都有了自己的方法和理论,很多机关都已经有了破解办法,只是手段不同而已,是智取还是暴力;而为了增加电视的戏剧效果,留下破解办法,增加解密过程,必然会让剧情更有吸引力,也比一路炸药过去,更具欣赏性;而用浑天仪作为破解的钥匙,则跟李淳风这个人设有关,李淳风作为《推背图》的作者之一,精通天文、历算、阴阳、道家之说,在唐朝就曾设计改造过浑天仪,通过浑天仪解密非常具有个人特色和代表性。

在原著中,这个墓其实只是一个局,而在预告片中也证实了这点,所以李淳风在墓中留下机关破解的方法,就再正常不过了,他就是要让有能力的人,破解机关进到另一个地宫里去,然后把他们带到另一个陷阱。综上所述:墓里的机关不是一开始就有破解办法,而是盗墓者在一次次盗墓过程中,一代代的努力中,积累经验,找到了自己的解决办法;并且时代在进步,科技在发展,盗墓者的工具也在升级,很多当时无法破解的机关,在现在可能已经不再无法解决。