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马化腾家祖坟风水图片 互联网人不信风水

时间:2022-03-11 11:29:17 来源:网络 点击:367 编辑:麦吉星座网

朋友们,大家都信命吗?

所谓的命运就是上天注定,这种说法不但没有科学依据,而且会让人们从心里产生一种 推脱责任的感觉,往往把事业中的不成功,一下子推给命运,不但不找自己的不足和缺点,而且还会一味的埋怨命运的不公。所以说:同样的事情别人能做好,自己为什么做不好?不要把一切的责任都归结于命运,智慧和努力才是成功的秘诀。三国演义中,刘备三顾茅庐的时候和诸葛亮一起论天下大势,诸葛亮特别强调:曹操为什么能够以弱胜强,打败阮绍,非惟天时,抑亦人谋。

从这一点来看,光信命不行,还是要靠自己去努力奋斗,才能成功,进一步实现自己的梦想,得到幸福。人为什么信命,主要是在最困难的时候,也就是一筹莫展之际,特别是人到老年,回首过去的岁月,看看同龄人各自的生活,相比之下,寿命各有长短,福祸各不相同,在找不出答案的情况下,将人生的一切不得不归于命运。忽视了人生努力和才智这个关键。

羊祜为何要破坏自己祖坟的风水?

羊祜生于三国末期魏晋初期,他虽有盖世才华却不如孔明周瑜等人出名。当然这与他出生的年代有关,最主要的还是他谨小慎微、低调谦逊的性格,也正是这性格也得以让羊祜能有一个善终。羊祜为何主动破坏风水?还不是因为谨小慎微!羊祜出生于名门世家,也就是现在说的书香门第,羊氏各代都有两千石以上的官员,这是什么概念?也就是说祖祖辈辈都有省部级高官,当然,这在当今社会是不可想象的,由此也可见羊氏家族树大根深。

按理来说如此有背景的家庭,应该趾高气扬处处高人一等。可羊祜却不是,他为人谨小慎微,这与他的生平事迹有关。羊祜幼年丧父,哀呼超常人,侍奉叔父十分恭敬。长大以后娶了夏侯霸的女儿,其姐姐嫁于司马师为妻。这可了不得,夏侯家族自曹操时代就是魏国的左膀右臂,与曹氏情同手足。而司马家族是当时魏国实际上的掌权者,可以说羊祜的仕途一片光明。

羊祜确实也接到许多州官郡守的邀请,请他出仕做官,但都被他一一拒绝,被人誉为为当代颜回。公元249年,司马懿发动政变诛杀曹爽,夺取曹魏政权。夏侯霸担心遭司马家族暗算于是投降蜀汉,而羊祜因为其姐姐为司马师之妻而免于株连。但此后他变得更加谨小慎微、谦逊低调。有一天,一位风水先生路过羊祜家祖坟,喜出望外,连连称赞其祖坟风水好,有帝王之气。

不管是古人还是今人,都对风水有一定的迷信。特别是古人,如果有人夸自家祖坟风水好,那么高兴都来不及呢。而羊祜却不是如此,他听到算命先生的话后不由得大惊失色。他担心这要是让皇帝知道了,不得株连自己九族。便问算命先生有什么办法可破这风水,算命先生说这好办,只需将祖坟挖开,碑牌推到,不过如此一来可能会终生无子。

结果他真拿着铲子去挖自己祖坟,把祖先的碑牌推倒,谨小慎微到如此地步。没多久,那位算命先生又来到了羊祜祖坟前,看到此情此景不由得十分惋惜。便说出不了帝王了,但能出一个断臂三公。后来羊祜在一次骑马时,跌落下马真的摔断了胳膊。死后羊祜被司马炎追封为太傅,真的成为了断臂三公。羊祜挖自家祖坟,还与当时的政治局势有关。

当时司马氏家族当权,一时权倾朝野,而司马懿其人又是相当迷信。据说司马懿年轻时曾看过一本书叫《玄石图》,上面记载着“牛继马后”的预言。司马懿不解其意,又请星象专家前来占卜。结果与《玄石图》所记载的分毫不差,却并未告知司马懿此预言所为何意。后来司马懿官至太傅,大权在握,他又想起了当年看到的“牛继马后”之言。

当时军中有位大将名叫牛金,司马懿不由得冷汗迭出,莫非牛金会取司马氏而代之?想到这他便暗下决心必须处死牛金。果然在一次宴会上他在牛金的杯子里下毒,牛金为人豪爽便一饮而下,自己也因此送命。司马氏多疑迷信到如此地步,也无怪乎羊祜如此谨小慎微。除此之外羊祜在司马炎时代身居高位,镇守襄阳,伺机谋取东吴。司马炎何许人也?在他当政前期还算一位合格的皇帝,到了中后期,他变得骄奢淫逸荒淫无度,对待臣民也越来越残暴不仁。

有一个著名的典故叫羊车望幸,说是司马炎后宫妃子将近万人,每晚不知道宠幸哪位妃子,便坐着羊车,让羊车在宫里随便走动,羊停在那里,他今晚就在那宠幸妃子。宋朝苏辙这样评价这位皇帝:“武帝之为人,好善而不择人,苟安而无远虑,虽贤人满朝,而贾充、荀勖之流以为腹心。荒于女色,蔽于庸子,疏贤臣,近小人,去武备,崇藩国,所以兆亡国之祸者,不可胜数。

”从以上不难得出羊祜当时的主子司马炎在中后期变得昏庸、荒淫无度。正是在这样的大环境下,羊祜挖祖坟这件事看似过于谨小慎微,实则是十分必要的。要是哪天让晋武帝身边的小人得知此事并传到武帝耳朵里,那到时候羊祜可就百口莫辩了。可就算知道这其中的利害关系,又有谁能像羊祜一样果断,毕竟风水先生说这么做之后会终生无子的。

我家祖坟所在地被别人确权了怎么办?

说到农村各家的祖坟,在1995年划分承包土地时,正好将自家祖坟划到自家承包地之间,还沒听到过。有的甚至祖坟还在外村的耕地之中。由于该问题普遍存在,为顺民意,当时政府统一规定,在划分承包地时,凡遇到有坟时,一座坟统一增加13平米地,(合2厘)。所以,祖坟在别人家地里是普遍存在的。这次土地确权,自家祖坟用地,被别家确权实属正常。

要问怎么办?也总不能让人家将祖坟迁走。也由于是普遍观象,谁也没有好办法,现在来取的是维持现状。既称祖坟,比如以前的老坟只有继续存在。而新增去世人员,现土地承包人,是不允许再添加坟进去了。为什么?因为使用权归人家了,让不让用土地承包人说了算。道理大家也懂,谁也不能侵权。所以现在流行的方法是:想将去世人入老坟,就交一定的土地使用费,一般几千元不等。

何鸿燊在世时,劝别人不信风水,却自己相信风水,原因是什么?

风水文化,称之玄学,在我们中华大地相传几千年,当然有它的文化理论,有它的独到之处。如果沒有一定的作局,如果没有人相信的话,也许早己失传,不会到现在还有相当不少的人相信,这就可以证明风水确实存在。同时各地还保存着很多古代风水的优秀作品。可是现在不懂风水的人认为是迷信,说到迷信大部份人就觉得见不得光,表面上避而远,在洁身自好的同时表现出一种高尚而水火不进的风格,显示自己有超人的姿态。

何鸿燊就是这种人,他本身是相信风水的。那他为什么在世时,劝别人不风水呢?在这里就来分析一下他的思维和做法。因为从保留下来的很多风水故事中都是有事实。何鸿燊当然知道风的作用和利害。所以他也和平常人一样都希望家族后代兴旺发达,富贵相传,自然就相信风水了。但是他的内心是很自私的,也就是说怕别人有好风水,自己找不到好风水,惧怕后代斗不过人家而产生的不良心态。

农村老话“穷不改门、富不迁坟”有没有道理?为啥会留下这样的老话呢?

这些说法基本上是客观存在的,但也不是绝对的道理。根据我所见过的装饰坟墓的事例来看,基本上都是后人经济状况可以了,也可以说发财后才给先人重修风水。从不见过有人先修造好先祖风水后才发财。所以那有轻易迁掉能让后人平安发财的先人坟墓。一般都会原地重装。家庭经济状况差了,花钱去改门也是不可能的。如果取信风水先生的指点迷津,改个门能改穷为富,那是不可能的。

历史上的陕西女首富周莹一生守寡,她死后的巨额家产都去哪里了?为什么她没能进吴家祖坟?

巧笑倩兮,美目盼兮,美丽清秀却又行事有些离经叛道的周莹,就是孙俪在《那年花开月正圆》中塑造的形象。娘娘又凭此剧大女主霸屏,同时,也让曾经叱诧商海,早已了无踪迹的陕西女首富周莹,重回公众视野。人们通过电视剧熟悉了周莹的轶事,可是历史上真实的周莹又是什么样呢?周莹死后其巨额遗产又流向何方呢?她又为何未能葬入祖坟呢?且听有书君梳理一下周莹的传奇人生,为大家一一解开谜团。

一,安吴寡妇的传奇人生。周莹,1869年出生于陕西省三原县,她并非出身于跑江湖卖艺之家。她是富商周家的养女,后因故家道有些中落。周莹自幼就和陕西泾阳安吴堡的吴聘定亲,吴家亦官亦商,同时兼营盐业生意,堪与红顶商人胡雪岩齐肩。吴周两家亦是门当户对了。吴聘自幼患有肺结核,周莹16岁时,为给吴聘冲喜嫁入吴家。

可是迷信并不能挽救吴聘的生命,婚后三年吴聘就去世了。两人曾育有一女早夭,后过继了吴家别院的吴怀先为子。周莹的公公也早于吴聘之前去世,吴家的重担一夜之间,就落在了这个柔弱的女子肩上。18岁的周莹,在执掌吴家之初,面对存有异心的大掌柜,她用巧计取胜,令吴家上下再也不敢小觑她。周莹充分发挥了她的经商天赋,用诚信支撑起了一个庞大的商业帝国,吴家产业遍布全国各地。

她亦被称为“安吴寡妇”。周莹完成了财富积累之后,她兴修水利,重修文庙,筑路兴办教育,她的善举一时传遍当地。1900年,八国联军进北京,慈禧逃到西安后,周莹捐10万两白银用于慈禧日常消费。慈禧大为感动,收周莹为义女,并封为“护国夫人”。《辛丑条约》签订后,周莹又捐巨款用于国家赔款,其又被封为“一品诰命夫人”。

有书君觉得,慈禧之所以如此喜爱周莹,除了周莹在国家面前,体现出来的秦商的诚信和大义。更因为两人都是年轻守寡,守着幼儿,独自支撑着各自帝国的同病相怜吧。周莹用诚信和大义赢得了无形资产。据说,她42岁去世时,当地有8万人自愿为其送行,这是一个女人无上的光荣。二,周莹去世后,其巨额遗产的下落。周莹去世后,她的巨额遗产完全由养子吴怀先继承。

吴怀先思想进步,同时他也继承了周莹的大格局。吴怀先青年时期就和于右任私交甚好,他经常资助于右任的革命事业。抗战全面爆发后,他更将全部家产捐出资助抗日,为延安根据地提供了经济保障。其后,他又将吴家庄园捐给共产党,建立了安吴青训班,为抗日前线输送了大批优秀青年。有书君觉得,周莹的言传身教,朴素的家国情怀也深深融进了养子的血液中。

三,周莹为何未葬入祖坟。周莹去世后,葬在了距离祖坟200米的地方,关于周莹因何未葬入祖坟,众说纷纭,有多种说法,我们就一一分析一下。第一种传说:流传最广的是周莹没有子嗣,虽然她为吴家呕心沥血,也无法抗拒封建礼教的束缚,因而未能葬入祖坟。有书君认为,这种说法虽流传最广,但并不可靠。周莹虽未有亲生儿子,可是她已经过继了吴怀先,承继吴聘这一支的香火。

按着中国的民俗,她应该可以葬入祖坟的。第二种传说:周莹和继子素有矛盾,周莹曾状告继子忤逆不孝,更激化了矛盾。其去世后,继子故意未将其葬入祖坟。有书君认为,这种说法也不可靠,从吴怀先为国捐款的行为来看,其应该是心胸豁达之人,不应做出上述举动。第三种传说:据周莹重孙女所述,周莹未葬入祖坟是其自己的选择。据说吴家祖坟风水是官旺财旺人不旺,因而周莹另选一块风水有利子孙的墓穴,以保吴家人丁兴旺,周莹是牺牲小我成全大家。

有书君觉得,周莹后人的说法较为可信,因为中国民俗对祖坟的风水比较重视,有时为保后代人丁兴旺,经常出现为此迁祖坟之举。周莹无论因何种原因未葬入祖坟,即使她的坟墓早已被荒草湮没,都无损她传奇人生的精彩。有书君认为,周莹是一个智商、情商、逆商兼具的奇女子。她是一个如水的女人,既有水的包容性,又有水结成冰的坚硬。