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论语里两次直接说到天命,孔子的天命是什么意思

时间:2022-05-03 08:50:44 来源:网络 点击:58 编辑:麦吉星座网

孔子在天命观形成的背景、天命观的特点和修身学说的基础上提出了天命论。综上所述,孔子的天命论与董仲舒的天人感应论之间的差异一目了然。在这个原则下,我们讨论人的命运观,从而达到天人合一的最高境界。有兴趣的人不应该研究和调查那些地位高的人的生活经历和家庭。

孔子的天命论与董仲舒的天人感应有什么区别?

谢谢邀请!孔子的天命论与董仲舒的天人感应有什么区别?回答这个问题,首先要解释天命论和天人感应的意思及其对社会产生目的。分别来论述在下。一,孔子的天命论。儒家原本思想是以老子为代表创立的,并以其核心思想仁和礼为基础,制定三纲五常伦理道德行为规范。在这一原则下来论人的天命观,以达到天人合一人生的,最高境界的天命论。

孔子以命观形成的背景,命观的特征与内函修身矣命论,所提出的天命论。是针对社会整体而言应要有的天命观思想,来指导处理人生问题,人生的态度和人生境界,立身于行事中自我行为规范。天命观思想用来指导人们的生命价值观,也就是当今社会人们倡导的世界,人生,价值观。有所不同的是,现在倡导的世界,人生,价值观是唯物状态的意识形态。

而封建社会倡导的生命价值观是唯心状态的意识形态,都是意识形态而产生的。为此,对当今社会的人们同样有现实价值。孔子的天命论很合乎封建社会人们思想意识并引入了天的作用于人,人的行为适应天。以达到天理和人的思想形成天人合一,这个唯心观点来稳定人心,达到稳定社会的目的,当然很有迷信色彩成份,应去以糟粕,这就是孔子的天命论。

二,董仲舒的天人感应。儒家新思想是以董仲舒为代表,逐步改造,完善,形成的。新的儒家核心思想,在原本儒家思想的基础上还注入了大一统和君权神授思想成份。董仲舒的天人感应,就是迎合大一统和君权神授的思想。在客观上有利于封建中央集权加强,主观上更进一步显示皇帝就是上天选中的天子,代表了上天在人间行使君主的权力和职务,起到天人感应的效应。

天人感应就是要形成皇帝为真命天子,王道是天,可求于天。当然,同时也持有三纲五常的伦理道德规范社会行为作基础,产生天人合一的效应。这就是董仲舒天人感应。为此,董仲舒天人感应迷信色彩更浓,简洁明通,更加深入渗透进人们的社会生产活动中去。这就使得封建社会故步自封越来越封闭,虽然社会相当稳定,但造成整个社会生产力水平相当落后。

董仲舒天人感应的效果,对当今社会来说,应权衡适而为是,才有现实意义。综上所述,孔子的天命论与董仲舒天人感应的区别就一目了然。天命论是对整个社会的人们有着教育性和指导性的特点,而天人感应是在为皇权统治加油,而对整个社会人们,有着产生强制性的特点。这就是天命论和天人感应两种思想观点的区别。

论语里两次直接说到天命,比如不知命无以为君子也,孔子的天命是什么意思?

谢邀回答!天命,上苍赋于某人来世时注定的命运。某人孕于母胎之始就由上天定给的宿命,命富命贵,命贱命贫,早已定好。后天的努力尽管可以改变,勤奋耐劳,发奋拼博,可弥补一些缺限,获得卑微的岗位,得到丰衣足食。但始终难改大方向,即命运的最终宿命。所谓谋事在人,成事在天。天不成其美事,你再努力也是白费。命落贱落贫,后天的努力拼搏,也只能得到小富小财,想发大财,得官禄,那是白日梦。